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華夏文明進(jìn)步史冊的萬年文化長卷上，記載了多民族文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。在科學(xué)技術(shù)日新月異的新紀(jì)元，對東西方文明文化的融合，更需要編寫一套反映東西方文化遺產(chǎn)的《本來如一藏》。《儒藏》作為其重要組成部分不可缺少。據(jù)介紹，目前國內(nèi)經(jīng)過多年編寫的，湯一介先生主編的《儒藏》，填補(bǔ)了古代《四庫全書》巨著儒學(xué)的空白。 《本來如一藏》涵蓋宇宙能量、星球文明、星球圖典、地球文明、文字、易道、佛典、儒學(xué)、圣經(jīng)、古蘭經(jīng)、諸子仙圣、各教諸神、文學(xué)、諸科認(rèn)知、禮樂、藝術(shù)書畫、文博6藏、史藏、天然藥物、大國學(xué)經(jīng)、賢圣真一、醫(yī)藏和雜藏等20多個系列藏要，是十分浩大的文化工程。全藏有1000億字，20萬冊左右，《本來如一藏》（精藏版）有5000余冊。這本經(jīng)藏為大16開精裝本，全藏文字?jǐn)?shù)是四庫全書的10倍。《本來如一藏》堪稱人類文明最豐富最完美的集成之作。《儒藏》收集儒家所傳承的“六經(jīng)”，介紹歷代儒家學(xué)者對《詩》《書》、《禮》、《易》、《春秋》等經(jīng)精心整理、解釋。儒家思想文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。本藏收入新時代儒學(xué)各項(xiàng)研究成果，是一項(xiàng)非常重要的基礎(chǔ)建設(shè)。 華夏民族文化交流在中國歷史上，曾多次把佛教經(jīng)典及其注疏編纂為《佛藏》，同樣，也曾多次把道教經(jīng)典及其注疏編纂為《道藏》。20 世紀(jì) 80 年代以來，中國又編纂出版了《中華大藏經(jīng)》，使佛教典籍的集成進(jìn)入了一個新的階段。同時，中國道教協(xié)會也編纂出版了標(biāo)點(diǎn)本《道藏》，為讀者提供了一個更便于利用的文本系統(tǒng)。值得注意的是，中國傳統(tǒng)的思想文化，歷來號稱“儒”、“釋”、“道”三分天下，可是千百年來，中國有《佛藏》、《道藏》，而沒有《儒藏》，始終沒能把儒家的典籍文獻(xiàn)集大成地編纂為一個獨(dú)立的體系，這不僅與儒家在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位極不相稱，更不能滿足傳統(tǒng)文化整理與研究日益廣泛深入的需要。編纂《儒藏》的目的和編纂《佛藏》、《道藏》一樣，都是通過對各家的典籍文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理，以便保存和利用，以達(dá)到繼承和發(fā)展中國文化的目的。有鑒于此，2002 年 10 月北京大學(xué)決定整合文科院系的力量，并聯(lián)合有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，啟動《儒藏》編纂與研究這一基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)文化工程。 中國古代文明是人類社會“軸心時代”的幾大文明之一，而儒家是軸心期中國思想的重要成分。歷史學(xué)家早已指出，“軸心時代”的思想傳統(tǒng)經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，已經(jīng)成為人類文化的共同財富，人類一直靠“軸心時代”所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，而人類歷史上每一次新的飛躍無不通過對軸心期的回顧而實(shí)現(xiàn)，并被重新點(diǎn)燃。在踏入新千年之際，世界思想界已出現(xiàn)對于“新的軸心時代”的呼喚，這要求我們更加重視對古代思想智能的溫習(xí)與發(fā)掘，以響應(yīng)世界文化發(fā)展的新局面。21 世紀(jì)，中華民族正處在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程之中，重新回顧中華民族文化的根源及其不斷發(fā)展的歷史，必將對中華民族的偉大復(fù)興發(fā)揮重要的作用。為了能夠系統(tǒng)深入地研究儒家思想文化，把儒家經(jīng)典及其在各個時期的注解，把歷代儒家論術(shù)，儒學(xué)研究藏等成果，以及各種各樣的儒家學(xué)者的著述，把體現(xiàn)儒家思想文化的各種文獻(xiàn)編纂成一部大文庫——《儒藏》，無疑對當(dāng)今和后世都有著重大而深遠(yuǎn)的意義。中國歷史上雖無《儒藏》，但歷代王朝都有過匯編儒家經(jīng)典的舉措。如唐朝的《五經(jīng)正義》，宋元的“十三經(jīng)注疏”，明朝的《五經(jīng)四書大全》，清朝的各種經(jīng)解，尤其是清政府編纂的《四庫全書》，匯集了大量的儒家文獻(xiàn)。明、清兩代都曾有學(xué)者提出編纂《儒藏》的建議，然而始終未能實(shí)現(xiàn)。20 世紀(jì) 80 年代以來，有關(guān)方面又編輯出版了影印本《四庫全書存目叢書》和《續(xù)修四庫全書》等。這些都為編纂《儒藏》打下了基礎(chǔ)。《儒藏》將盡量繼承和吸收上述各書已經(jīng)取得的成就，從而使得對儒家典籍文獻(xiàn)的研究和利用更為集中和方便 ；《儒藏》還將盡量搜集不曾收入上述各書的儒家典籍文獻(xiàn)，從而使得有關(guān)儒家思想文化著述的匯編更為豐富和完備。 《本來如一藏 儒全藏》全本將收錄中國歷史上重要的儒學(xué)文獻(xiàn) 3000 余種，約 10 億字，計(jì)劃于2025 年完成，規(guī)模將超過《四庫全書》，基本囊括中國（包括韓、日、越）歷史上比較有價值的儒學(xué)編纂成果。 《本來如一藏》－《儒藏》涵蓋原有儒學(xué)所有文明記錄，同時收錄了近幾百年來東西方文明進(jìn)步的互相關(guān)注和滲透性文獻(xiàn)，研究性文獻(xiàn)資料，工程十分浩大，時間和內(nèi)容涉及面之廣。為了科學(xué)客觀的評價收藏內(nèi)容，我們用數(shù)十年時間完成此圣事。匯集了古今中外儒學(xué)研究和各種各樣版本的儒藏成果。目前《本來如一藏 儒全藏》共分十一大部分，本次出版9992冊，是當(dāng)今世界最全的儒學(xué)研究典藏。電子網(wǎng)絡(luò)版約 1000 億字，在 2025 年完成。按照人類文明進(jìn)步發(fā)展所需的天地對應(yīng)的星宿關(guān)系，在全世界建立二十八個《本來如一藏》獨(dú)立館。2039 年前陸續(xù)建成開放。每館占地 25000 平方米左右。收藏《本來如一藏》20 萬冊，是人類天地文明的結(jié)晶。（許國璽） ※ 本文為廣告投放
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